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君子禮茶葉白茶(好茶贈(zèng)君子)

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1. 好茶贈(zèng)君子

為什么說(shuō)喜歡喝茶和書法的人,都值得深交?這個(gè)問(wèn)題非常耐人尋味,又賦予挑戰(zhàn)性!是一個(gè)即矛盾,又似乎非常統(tǒng)一的話題。

問(wèn)題的根結(jié)是出在都值得三字,這個(gè)非??隙ǖ恼Z(yǔ)氣上了。若以喝茶與書法之人皆可以深交為依據(jù),又失偏薄,此邏輯難免武斷,甚至有點(diǎn)幼稚可笑了。

首先喝茶與書法是非常高雅的愛(ài)好,這無(wú)可非議,可是大雅往往亦是大俗!特別是當(dāng)今物欲橫流的金錢社會(huì),喝茶和書法就難免混入世俗社會(huì),行于爾虞我詐的官場(chǎng),就染幾分權(quán)馬之氣;行于人心險(xiǎn)惡的江湖,就染幾分俠匪之氣;行于無(wú)奸不商的商賈,就染幾分銅臭之氣;流于燈紅酒綠的娛樂(lè)場(chǎng),就染幾分媚色之氣;流于蕓蕓眾生的市井,就染幾分市儈之氣……,難道君不見(jiàn)黑社會(huì)及各種騙子公司,墻上也掛滿文人字畫,大茶臺(tái)比你睡的床都大,這些人能交嗎?說(shuō)是喝茶的茶樓,雕梁畫柱,富麗堂皇,里面有的是賭博場(chǎng)、有的是雅賄所,也不知道做了多少見(jiàn)不得人的勾當(dāng),這些人你敢交嗎?

雖說(shuō)有字如其人,也有很多字寫的非常好,可不一定是好人呀!遠(yuǎn)的說(shuō)宋朝四大書法家米黃蘇蔡的蔡京,就是《水滸傳》中的大奸臣;宋體字好看吧!那也是大奸臣秦檜發(fā)明的,也是大書法家;近的說(shuō)那些丑書,肆意書的當(dāng)代書法家,難道都是什么好鳥(niǎo)??傊痪湓?,喝茶和書法都是以人為主體,來(lái)到人事上,熏得幾分人間煙火,焉能不帶煙火之氣,決不能以斷定這個(gè)人喝茶會(huì)書法就可以深交!本是清凈高雅之物,無(wú)奈人心險(xiǎn)惡,反復(fù)善變,難免落一個(gè)俗字罷了!還是擦亮眼睛,從多方面了解這個(gè)人,才可以深交!其次從客觀上講,喜歡喝茶和書法的人大多可以交往,還是有幾分道理的,又回到喝茶和書法本是高雅的話題上來(lái)。書能靜心;茶能滌性,有此嗜好之人,必具有一定的文人良好修養(yǎng),什么溫良恭儉讓、禮義廉恥了,這些需要講究幾分吧!

有此雅性之人,大多從容而真實(shí);平和而安詳;坦誠(chéng)而隨性;體貼而醇厚……常言君子之交淡如水,茶人之交醇似茶。由此可見(jiàn)這些人還可以深交!最后說(shuō)下自己,本人不喜煙酒,而好喝茶和書法及武術(shù),決無(wú)一切不良嗜好,雖平淡是我的本色,卻如茶般也飽嘗了人世間沉浮與苦澀,幾經(jīng)周折,幾經(jīng)磨礪,已五十有三,可謂洗盡人世浮華,越發(fā)清香甘醇!原創(chuàng)心聲,不喜勿噴。

2. 好茶者皆是君子

1. 回甘

茶湯入口時(shí)的苦味在口中慢慢轉(zhuǎn)化為甘甜的過(guò)程稱之為回甘,是苦味和甜味這兩種對(duì)立滋味共同形成的味覺(jué)感受不斷變化的體驗(yàn)。

通常我們?cè)谄凤嬀G茶、白茶、普洱生茶等未發(fā)酵或者發(fā)酵還不完全的茶時(shí),會(huì)在茶湯入口感覺(jué)到清甜微苦,但隨著時(shí)間的推移苦澀味散去,滿口腔都是甜的味道。

回甘是評(píng)價(jià)一款茶好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一,尤其是年份不長(zhǎng)滋味濃烈,苦澀味重的普洱生茶,如果這種苦澀味能很快散去,有回甘,那么就是一款值得入手的茶;

如果苦澀味在口中久久不化開(kāi),那肯定就是原料粗糙、極為普通的一款茶,可以想見(jiàn)后期的轉(zhuǎn)化也不會(huì)理想。

2. 生津

望梅止渴大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò),看到酸的梅子,人們口中不自覺(jué)的就會(huì)分泌唾液,因而可以達(dá)到止渴的作用,這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的其實(shí)就是一個(gè)生津的過(guò)程。

“津”說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是口水的意思,喝茶時(shí)感受到的生津是由于茶葉中含有豐富的茶多酚、咖啡堿、氨基酸等有效成分促進(jìn)唾液的分泌。

生津包含了四個(gè)方面的感受:兩頰生津、齒頰生津、舌面生津、舌底生津,只有品質(zhì)好的茶,喝下去才會(huì)有生津的感覺(jué),且品質(zhì)越好,生津越快,生津的時(shí)間也越長(zhǎng)。

3. 喉韻

好的茶湯不僅是停留在口腔里面,帶給口腔味覺(jué)體驗(yàn),還能深入到喉嚨。所謂喉韻就是指茶湯入口后涌上舌苔,流至喉嚨時(shí),帶給喉嚨的一種感官刺激。

喉韻被資深的老茶客們視為判斷一款茶品質(zhì)優(yōu)劣的重要依據(jù)條件,深受資深茶客的青睞。同時(shí),喉韻也是一種復(fù)雜的感官體驗(yàn),包含了“甘、潤(rùn)、燥”三個(gè)維度。

其中的“甘”是指茶葉一通過(guò)喉嚨,甜味便慢慢在喉嚨位置處生出來(lái)的一種連續(xù)明顯的感覺(jué),這種甘的極致體驗(yàn)就是接下來(lái)哪怕喝一杯白開(kāi)水也是猶如加了蜜一樣甘甜;

“潤(rùn)”則是伴隨著“甘”一同出現(xiàn),兩者密不可分,有時(shí)候很難將兩者區(qū)分;

而“燥”卻是一種不好的體驗(yàn),和接下來(lái)提到的“鎖喉”類似。

4. 鎖喉

鎖喉是一種不舒服的喝茶體驗(yàn),具體的表現(xiàn)是茶湯入口流至喉嚨時(shí),會(huì)感覺(jué)咽喉間有干燥、疼痛、異物感,甚至覺(jué)得吞咽困難、緊縮發(fā)癢等。

茶葉出現(xiàn)鎖喉 ,一定是品質(zhì)出現(xiàn)了問(wèn)題,茶葉施肥過(guò)多、加工工藝不到位、倉(cāng)儲(chǔ)不當(dāng)導(dǎo)致氧化不均勻、新茶火氣未退等,都會(huì)使茶葉在飲用時(shí)有鎖喉感。

5. 收斂性

茶的收斂性和茶葉中的多酚類物質(zhì)有著緊密的關(guān)系;而在具體表現(xiàn)上則和茶湯的苦、澀相關(guān)。總體來(lái)說(shuō),收斂性就是茶湯苦、澀出現(xiàn)至轉(zhuǎn)化為回甘生津的整個(gè)過(guò)程。

如果苦澀味在口腔中能夠迅速的轉(zhuǎn)化為回甘生津、且持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng),同時(shí)伴隨著喉嚨的清爽甜潤(rùn)感,這個(gè)過(guò)程稱之為收斂性好。

反之如果苦澀味在口腔中轉(zhuǎn)化為生津的速度慢,且持續(xù)的時(shí)間短,苦澀味久久不化,則稱之為收斂性差。

6. 青味

青味是茶葉在殺青時(shí)溫度不夠或者殺青的時(shí)間不足而使茶湯產(chǎn)生的類似青草氣味的“生青味”,在綠茶中常出現(xiàn),也是一種工藝不到位的體現(xiàn)。

青味會(huì)帶來(lái)一種不舒服的體驗(yàn),有青味的茶葉在香氣和茶湯中都能明顯感覺(jué)到,是一種“生而不透”的悶味感,要注意和清新淡雅的“清香味”區(qū)分。

7. 水味:

7. 水味

水,無(wú)色無(wú)味,當(dāng)形容一杯茶湯水味重時(shí),并不是單純指茶湯寡淡無(wú)味,還有更深沉的一種含義:“茶水分離”。

當(dāng)茶的滋味沒(méi)有充分融入到水中,兩者就好像一滴油滴入一杯水中,始終是油是油、水是水,完全不相融。

所以,茶湯淡,并不一定是“水味”;茶湯濃,也不一定就沒(méi)有水味。最重要的是要感受茶滋味與水的融合度,兩者的協(xié)調(diào)性。

8. 茶氣

文章開(kāi)頭提到的“茶氣”也是最常出現(xiàn)在茶桌之間的高頻詞匯。雖然茶氣看似是一種很玄乎的感覺(jué),但其實(shí)它不僅有理論物質(zhì)基礎(chǔ)支持,具體的表現(xiàn)也非常明顯。

普洱茶第一人鄧時(shí)海在《普洱茶》一書中寫道有機(jī)鍺是茶氣的物質(zhì)基礎(chǔ),茶氣是茶葉中有機(jī)鍺與多糖類結(jié)合而溶于水產(chǎn)生,通常茶氣在老茶中容易出現(xiàn),最常見(jiàn)的表現(xiàn)則是打嗝、身體發(fā)暖、發(fā)熱、發(fā)輕汗等。

9. 掛杯香

“掛杯”兩個(gè)字也是相當(dāng)?shù)男蜗笊鷦?dòng)了,香氣掛在杯上,顧名思義就是香氣留存在杯中,久久不散去。單純的用掛杯香來(lái)判定一款茶的優(yōu)劣是非常片面的,掛杯香有時(shí)候跟杯型、杯的材質(zhì)都有密切關(guān)系,如杯口較小、杯身較深的杯子聚香和留香的效果好,掛杯香就會(huì)明顯一些。

通過(guò)聞掛杯香,我們可以判定茶葉的香型特點(diǎn),感受冷嗅和熱嗅香氣的不同表現(xiàn),但不能以掛杯香的濃郁程度去判定一款茶是好是壞。

10. 堆味

堆味普遍存在于普洱熟茶當(dāng)中,是熟茶在渥堆發(fā)酵的過(guò)程中產(chǎn)生的一種混合著酸、餿、腥等不良感覺(jué)的、類似于發(fā)酵的氣味。

堆味在茶葉審評(píng)中被認(rèn)為是一種不好的味道,但是并不代表有堆味的普洱茶就不好。發(fā)酵程度不足的普洱熟茶,堆味明顯,且不會(huì)隨時(shí)間而消失;

但是如果工藝到位、通過(guò)合理的倉(cāng)儲(chǔ),這種不好的味道就會(huì)慢慢散去的,正常3年左右就會(huì)消失轉(zhuǎn)化成為普洱茶特有的陳香。

3. 好茶贈(zèng)君子,君子配好茶

1、茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人。——唐·陸羽

2、一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱?!啤ゐㄈ?/p>

3、一碗喉吻潤(rùn),二碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?!啤けR仝

4、從來(lái)佳茗似佳人。——蘇軾

5、除煩去膩,不可缺茶,然暗中損人不少?!K軾

6、世情彈指旋成塵,物外論交只與君。試揀松陰投石坐,一杯分我建溪云?!巍す檎?/p>

7、山堂夜坐,汲泉煮茗。至水火相戰(zhàn),如聽(tīng)松濤傾瀉入杯,云光瀲艷,此時(shí)幽趣,故難與俗人言矣?!鳌ち_稟

8、煎茶非浪漫,要須人品與茶相得。故其法往往傳于高流隱逸、有煙霞泉石磊塊胸次者。——明·徐渭

9、品茶宜精舍、宜云林、宜永晝清談、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鳥(niǎo)間、宜清流白云、宜綠蘚蒼苔、宜素手汲泉、宜紅妝掃雪、宜船頭吹火、宜竹里飄煙?!鳌ば煳?/p>

10、一人得其神,二人得其趣,三人得其味,七八人是名施茶,飲茶者愈眾,則離品茶真趣越遠(yuǎn)?!鳌り惱^儒

11、香茗之用,其利最溥:物外高隱,坐語(yǔ)道德,可以清心悅神;初陽(yáng)薄暝,興味蕭騷,可以暢懷舒嘯;晴窗拓貼,揮麈閑吟,篝燈夜讀,可以遠(yuǎn)辟睡魔;青衣紅袖,密語(yǔ)談私,可以助情熱意;坐雨閉窗,飯余散步,可以遣寂除煩;醉筵醒客,夜雨蓬窗,長(zhǎng)嘯空樓,冰弦戛指,可以佐歡解渴?!鳌の恼鸷?/p>

12、造時(shí)精,藏時(shí)燥,泡時(shí)潔。精、燥、潔茶道盡矣。——明·張?jiān)?/p>

13、茶自有真香,有真色,有真味。一經(jīng)點(diǎn)染,便失其真?!鳌?jiān)?/p>

14、茶宜常飲,不宜多飲。常飲則心肺清涼,煩郁頓釋。多飲則微傷脾腎,或泄或寒?!鳌ぴS次紓

15、茶之為物,可以助詩(shī)興而云山頓色,可以伏睡魔而天地忘形,可以伴清談而萬(wàn)象驚寒,茶之功大矣。——明·許次紓

16、茶性必發(fā)于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,試十分之茶,茶只八分耳?!濉埓髲?fù)

17、不風(fēng)不雨正清和,翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛(ài)晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿?!濉む嵃鍢?/p>

18、一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了?!都t樓夢(mèng)》

19、有好茶喝、會(huì)喝好茶。是一種清福,首先就必須練功夫,其次是練出來(lái)的特別感覺(jué)?!斞?/p>

20、喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。——周作人

21、茶道的意思,用平凡的話來(lái)說(shuō),可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂(lè),在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧,在剎那間體會(huì)永久?!茏魅?/p>

22、凡是有中國(guó)人的地方就有茶。人無(wú)貴賤,誰(shuí)都有分,上焉者細(xì)啜名種,下焉者牛飲茶湯,甚至路邊埂畔還有人奉茶?!簩?shí)秋

23、茶在第二泡時(shí)為最妙。第一泡猶如一個(gè)十二三歲的x女,第二泡為年齡恰當(dāng)?shù)氖鶜q女郎,而第三泡則是少婦了?!终Z(yǔ)堂

24、只要有一只茶壺,中國(guó)人到哪兒都是快樂(lè)的?!终Z(yǔ)堂

25、有一杯好茶,我便能萬(wàn)物靜觀皆自得。煙酒雖然也是我的好友,但它們都是男性的——粗莽、熱烈、有思想,可也有火氣——未若茶之溫柔、雅潔、輕輕的刺戟、淡淡的相依,茶是女性的?!仙?/p>

26、把茶視為珍貴、高尚的`飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)性的手段?!獏怯X(jué)農(nóng)

27、七碗受至味,一壺得真趣。空持百千偈,不如吃茶去?!w樸初

28、吃茶是大有名堂的,和尚吃茶是一種禪,道士吃茶是一種道,知識(shí)分子吃茶是一種文化。——賈平凹

29、中國(guó)人飲茶,別有一番情味,在安逸無(wú)事中,心平氣和,或一人獨(dú)品,或賓朋聚賞,或幽思,或暢談,不能限以時(shí)刻,或羼以他事。否則茶既淡而無(wú)味,飲之亦僅解渴,無(wú)可欣賞。——錢穆

30、茶和酒是千歲老友,但兩人性格絕然相反。一個(gè)是豪爽,獰猛,講義氣的漢子,一個(gè)是文靜,寬厚,重情誼的書生?!?/p>

31、阿拉伯人飲茶必飲三道。第一道苦若生命,第二道甜似愛(ài)情,第三道淡如微風(fēng)?!?/p>

32、我時(shí)常一個(gè)人坐著喝茶,同一泡茶,在第一泡時(shí)苦澀,第二泡甘香,第三泡濃沉,第四泡清冽,第五泡清淡,再好的茶,過(guò)了第五泡就失去味道了。這泡茶的過(guò)程令我想起人生,青澀的年少,香醇的青春,沉重的中年,回香的壯年,以及愈走愈淡、逐漸失去人生之味的老年?!智逍?/p>

33、茶好,好在有不囂張生事,不惹人討厭,平平和和,清清淡淡的風(fēng)格;好在有溫厚宜人,隨遇而安,怡情悅性,而又矜持自愛(ài)的品德。在外國(guó)人的眼里,茶和中國(guó)是同義詞,你懂得了茶,也就懂得了中國(guó)?!顕?guó)文

34、茶是水寫的文化,不僅能洗胃,更能洗心?!骱?/p>

35、貴哉茶乎,上通神靈諸天境界,下資飽食侵害之人倫矣。諸藥唯主一種病,各施用力耳,茶為萬(wàn)病之藥而已。——(日本)榮西

36、會(huì)結(jié)彌陀無(wú)礙因,宗門更轉(zhuǎn)活機(jī)輪。料知茶味同禪味,吸盡松風(fēng)意未塵?!ㄈ毡荆┐罅肿谔?/p>

37、茶不在于止渴,不在于飲用,就是要吃。初碗賞香、二碗賞味、三碗賞茶。只是和喝水一樣,如何能得知茶味呢?用吃的方法,一定可以知道其中的滋味?!ㄈ毡荆┬〈蛇M(jìn)

38、活水香茶真味道,白云明月是家風(fēng)。——(韓國(guó))李奎報(bào)

39、數(shù)年以來(lái),只用此可愛(ài)植物之汁液,以減少食量。水壺中永熱不冷,用茶以?shī)蕵?lè)晚間,用茶以慰藉深夜,更用茶以歡迎早晨?!ㄓ?guó))撒母耳·約翰森

40、大抵,茶的妙處,抑或可以從中品出一種人生的滋味!

41、煙酒是親家,煙茶是冤家。

42、從“禪茶一味”角度而言,結(jié)緣者結(jié)四緣:結(jié)人緣,結(jié)善緣,結(jié)茶緣,結(jié)佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果,成就善因善果;從茶人角度而言,緣分本就是一杯茶,生命伊始,茶在土壤里生根發(fā)芽開(kāi)花。

43、細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng),新芽一粟葉間藏。

44、日出日落,春種秋收,該來(lái)則來(lái),該去則取,生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。上善若水,厚德載物,如飲禪洱,隨心,隨性,平淡而醇厚,簡(jiǎn)單而真實(shí)。丑別寅來(lái),虎年運(yùn)。

45、酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。

46、或飲茶一盞,或吟詩(shī)一章。

47、一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。

48、只好巖花苔石上,煮茶供給趙州禪。

49、丑妻終勝長(zhǎng)為客,薄酒能無(wú)更飲茶。

50、飲茶粵海未能忘,索句渝州葉正黃。

51、茶道講究五境之美——茶葉,茶水,火候,茶具,環(huán)境。

52、不應(yīng)辜負(fù)花枝去,且嗅清香倍飲茶。

53、恰似飲茶甘苦雜,不如食蜜中邊甜。

54、日長(zhǎng)知道游車倦,自汲新泉喚飲茶。

55、無(wú)由持一碗,寄與愛(ài)茶人。

56、二兩茶葉一斤鹽,斤半茶葉有衣穿,改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼,四斤茶葉百斤糧,建設(shè)祖國(guó)富雙強(qiáng)。

57、人生就像一杯茶。第一口苦,第二口澀,第三口甜?;匚兑幌?,甘甜清香。平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清甜是它的饋贈(zèng)。

58、升堂飲茶禮未畢,索紙為畫云山圖。

59、茶的滋味,大抵在其或苦或甜,或濃或淡色味交織之中,品出一種淡定的人生,一種不可釋懷的人生,一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

60、茶事,人生事。

4. 君子 茶的名句

茶漏——用于漏放干茶,防止茶葉外濺;

茶夾——用來(lái)夾取葉片,欣賞葉底;

茶則——做為量取干茶

茶匙——用來(lái)?yè)芊鸥刹瑁?/p>

茶針——用于通透紫砂壺壺嘴;

茶托——用于盛放聞飲杯組。

茶荷——用于餞賞干茶,取其貌似荷花,親近自然之意;

茶船——上有盤用來(lái)存放壺組,下有倉(cāng)用來(lái)存放廢水;

5. 好茶贈(zèng)君子的下一句

1、寓意健康 送禮講究實(shí)用和意義。開(kāi)門七件事,柴米油鹽醬醋茶,茶在人們?nèi)粘I钪姓紦?jù)重要的位置。不管是達(dá)官貴人,還是平頭百姓,其生活都離不開(kāi)茶。而茶樹(shù)歷經(jīng)千年依然能夠生機(jī)盎然,有健康長(zhǎng)久之意,特別適合送給長(zhǎng)輩。

2、表示誠(chéng)意

水果籃、酒、煙、糖果、餅干每年都送,送來(lái)送去沒(méi)啥新意,送的多了收禮的人也感覺(jué)不到自己的誠(chéng)意。相比起水果籃、酒、煙、糖果、餅干這些每年都送的東西,送茶葉就顯得有新意、有誠(chéng)意多了。 

3、送的是陪伴 相比起其他禮物,茶葉的保質(zhì)期都比較長(zhǎng),有些茶葉甚至沒(méi)有保質(zhì)期,所以可以慢慢品飲。離開(kāi)家鄉(xiāng),在外面拼搏,陪父母的時(shí)間越來(lái)越少了;送點(diǎn)茶葉給父母,讓父母在喝茶時(shí)感覺(jué)到你的心意,讓他們感覺(jué)到你的孝心,讓茶替你陪伴在父母身邊。君子之交淡如水,要的就是那份清爽與久長(zhǎng),真正的友誼是如茶一樣“淡而幽遠(yuǎn),久而彌香”的。送點(diǎn)茶葉給朋友,讓茶替你陪伴在朋友身邊。 

6. 君子一壺茶

茶具一壺一杯,上下扣合,形似官帽,它有著步步高升、事業(yè)更上一層樓的美好寓意。

它的外觀壺型端正大方、大氣素直、這象征著君子的德才,尤其非常的適合男士去使用,君字鑲嵌在壺鈕之中,小篆書寫,起止藏鋒、寓意著君子淡薄明智、寧?kù)o致遠(yuǎn)之意

7. 君子品茶的詩(shī)句

閑時(shí)品茶情,朝暮賞花賞雨。

昔年舊事皆浮現(xiàn),紛紛花盡落,恍惚入茶里。

時(shí)勢(shì)如云聚,得時(shí)不知覺(jué),散時(shí)未經(jīng)意。

一盞禪茶染心緒,事皆變幻,昨日之憂云成霧,今日之喜云如絮,落塵雨霽,唯茶清如故。

散了云霧,才見(jiàn)小舟渡,凈了塵心,才至清茶境。

一夢(mèng)醒來(lái)昨日遠(yuǎn),一境輕雨化春煙,時(shí)而覺(jué)遠(yuǎn),不過(guò)轉(zhuǎn)身處,時(shí)而恍惚,卻是昨日事,所以生隔阻,不過(guò)積塵重,所以至困惑,皆是念執(zhí)著,拂了塵,凈了意,遠(yuǎn)近分別…

8. 君子茶禮盒

答:2022過(guò)年禮盒名稱寅虎戲桃

除了虎年必備的“虎”元素與《三國(guó)演義》中的經(jīng)典橋段“桃園結(jié)義”。

“寅虎戲桃”年貨禮盒除了可玩性和觀賞性,當(dāng)然更要實(shí)用至上。盒中既有充滿虎年年味的春聯(lián)、福字、紅包,特別使用了Q版國(guó)潮風(fēng)格,融入了三國(guó)桃園結(jié)義等元素,讓劉關(guān)張三人化身門神、財(cái)神和福星,給大家送上美好的新年祝福。

禮盒不僅品質(zhì)過(guò)硬,寓意也非常美好,祝各位虎年能“笑口常開(kāi)”、“腰纏萬(wàn)貫”、“威鳳祥麟”,也要成“仁義君子”,一路“青云萬(wàn)里”、“花開(kāi)富貴”~

9. 君子禮是什么茶

意思是:男人去當(dāng)兵不要問(wèn)什么時(shí)候才能回,女人應(yīng)該在家知禮靜靜等待(男人)回的消息。這里君子應(yīng)該是指男子。服役就是當(dāng)兵,服兵役。

詩(shī)的原句是

君子于役不問(wèn)歸期,女子于禮靜候佳期。很久以前沒(méi)有胭脂,女子的臉只為情郎紅。后有了胭脂粉,情郎負(fù)了她,不知是傷心的臉紅,還是胭脂粉。桃李東風(fēng)不耐,好在西山如黛。

山前相見(jiàn),山后相逢。前世的水,今生的茶,明日,又天涯。小生不才,未得姑娘青睞。擾姑娘良久,姑娘莫怪, 自此所有愛(ài)慕之意止于唇齒。

擴(kuò)展資料:

這是一首寫妻子懷念遠(yuǎn)出服役的丈夫的詩(shī)。全詩(shī)二章,每章八句。此詩(shī)從日常生活中雞進(jìn)籠了、羊?;丶伊硕约旱恼煞蜻€沒(méi)有回來(lái),寫妻子思念在外服役的丈夫,人情之習(xí)見(jiàn),語(yǔ)言之真樸,懷念丈夫之深切,千百年以下感人肺腑。

全詩(shī)兩章相重,只有很少的變化。每章開(kāi)頭,是女主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白;然后詩(shī)中淡淡地描繪出一幅鄉(xiāng)村晚景的畫面,表達(dá)女主人公悵惘的盼望和期待;最后這種盼待轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)丈夫的牽掛和祝愿。

10. 君子以茶會(huì)友

1、年輕時(shí)不會(huì)喝茶,老了也學(xué)不會(huì)豁達(dá)。

2、愿有一方小院,三五好友,一壺茶!

3、以茶會(huì)友,是禮,是交道,更是一面鏡子。

4、冬去又春來(lái),愿為一茶守年華。

5、茶花簇?fù)淼臇艡谙?,是你我漸老的年華。

6、一言一語(yǔ)一心境,一茶一酒一人生;一個(gè)人的茶道。

7、茶與陽(yáng)光,是生活不可辜負(fù)的浪漫。

8、一杯茶,如你如我,歲月流轉(zhuǎn),卻依舊芬芳。

9、愛(ài)茶之人,坐在茶席上,便是一個(gè)最真實(shí)的自己。

10、一人,一茶,一杯,一心境。

11、茶道是一種精神,是一種文化。

12、茶的好,茶的善良,就是激活遺憾,啟示珍惜。

13、朋友如茶,需品,相交如水,需淡。

14、茶,隨意喝就好,平常人以平常心喝平常茶。

15、茶中遇知己,無(wú)聲卻也多情。

16、世間風(fēng)情千千萬(wàn),唯你品茶最好看。

17、茶這個(gè)東西,使人清心、沉靜、安詳、通悟。

18、鶯歌蝶舞韶光長(zhǎng),紅爐煮茗松花香。

19、浮生若茶,初品無(wú)味,再嘗則苦,苦極回甘。

20、煙傷肺,酒傷肝,唯茶,是與自己的對(duì)話。

21、茶是水中的君子,總愛(ài)喝獨(dú)茶的人不多。

22、喝茶,練的是心境,品的是人生,學(xué)的是做人。

23、月升中天,興闌人散,斑駁茶影,夜色幽絕。

24、祁門紅茶,是60歲的老人,滋味濃重醇厚。

25、冷冷的日子里,更需要一杯暖暖的茶。

26、如果人生如茶,煎熬就是一種成全。

27、人生如茶,總會(huì)有淡淡的愁苦。

28、閑時(shí),飲一杯茶。無(wú)關(guān)風(fēng)月,不爭(zhēng)名利。

29、喝茶,是為了讓心有一個(gè)休息的空間。

30、一個(gè)人,一壺清茶,獨(dú)坐獨(dú)飲。

31、恰一盞茶,曾經(jīng)相遇種種,我只是一個(gè)過(guò)客。

32、茶如隱逸,酒如豪士;酒以結(jié)友,茶當(dāng)靜品。

33、茶,從不高深晦澀,但足夠?qū)拸V博大。

34、茶的自我世界,亦是忘我境界。

35、突然讓我為之感慨,小小的一杯茶竟讓我心存敬意。

36、茶,喝的人多,懂的人少。

37、寒雪里,烹茶掃雪,一碗讀書燈。

38、低調(diào)的人,一輩子像喝茶,水是沸的,心是靜的。

39、每種茶都有自己的個(gè)性,就像不同朋友間的性格。

40、五色土陶千年神韻,紫砂壺品百味人生。

41、心有念,不多言,盡在一盞茶中。

42、禪茶一味,亦是人生滋味,淡久生香。

43、茶與佛,其道不同,其理相通也。

44、左手執(zhí)杯,右手托本。書海里徜徉,墨香中品飲。

45、偷得浮生半日閑,一縷茶香染流年。

46、茶改變著水的味道,而水的形狀,也將因茶被塑造。

47、品一泡茶,如同解讀一個(gè)人。

48、用心喝一杯熱茶,用情交一生好友。

49、一壺茶,輕煮心事,淡品余味無(wú)盡。

50、年有四季,天有四時(shí),喝茶有益,喝茶有異。

51、一盞茶,濃了略顯苦澀,淡了便是無(wú)味。

52、苦中有甘是暗味,苦盡甘來(lái)是真味。

53、品一杯醇香的茶,叫甜;擺兩把藤椅在身邊,叫閑。

54、草木之間,回歸自然,以茶會(huì)友,品味人生。

55、你我共飲一杯茶,深交知己到天涯。

56、一壺茶,一知音,一輩子。

57、高手品茶,一氣韻就八九不離十。

58、在半盞清茶中,與茶對(duì)話,讓自己靜下來(lái)觀想。

59、泡一杯溫茶,與君同飲。

60、人生,不過(guò)一杯茶水,濃也好,淡也好,自有味道。

61、是你的物,終究會(huì)到來(lái),是你的茶,終究會(huì)遇見(jiàn)。

62、茶,有人生的滋味;酒,有心情的體會(huì)。

63、哪怕只有一人相伴,也是一大樂(lè)事。

64、我收藏一夜的茶香,只為等你,來(lái)聞。

65、禪在茶的余味里得道,茶在禪意里衍生。

66、陳年普洱,認(rèn)清自己,做獨(dú)特個(gè)性的女人最美。

67、人生是一杯茶,不會(huì)苦一輩子,但總會(huì)苦一陣子。

68、人與茶,一場(chǎng)緣,人生中有朋友是幸福。

69、茶,是一味菩提,如你,靜靜地幽居在心底。

70、茶道即人道,品茶如品人生。

71、一花一世界,一茶一人生,不亦樂(lè)乎。

72、秋天來(lái)了,歲月因飲茶而真摯永恒。

73、一個(gè)人靜靜的泡一壺茶,慢慢的品味人生。

74、品茶可以讓人饒恕過(guò)錯(cuò),從而在杯盞中得到平和。

75、客觀品茶,一定是全面解讀,慢慢細(xì)品。

76、人生如茶,越品越香、后味醇香。

77、以茶會(huì)友,茶香悠悠,共話百味人生。

78、龍井茶,是40歲的男人,睿智優(yōu)雅,成熟穩(wěn)重。

79、茶,一杯滌昏寐,兩杯清我神,三杯除煩惱。

80、多么悠閑的一天,有茶的人生就是不一樣。

81、茶味綿軟柔和,酒味剛烈刺激。

82、心中有光亮,人生聚光芒,待花開(kāi)春暖,品茶言歡。

11. 君子飲茶葉圖片

【志士不飲盜泉之水】 尸佼《尸子》(節(jié)錄):孔子過(guò)于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。

盜泉:在今山東省泗水縣。

孔子不喝“盜泉”水,因?yàn)樗鲪哼@個(gè)名字。

舊時(shí)人們飲用這句話,表示堅(jiān)守節(jié)操,不污其行。

尸佼是戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家,著有《尸子》,已佚,后人有輯本。

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