一、濃香型鐵觀音是什么味道呢？
鐵觀音口感主要分為清香型鐵觀音、濃香型鐵觀音、韻香型鐵觀音、炭焙型鐵觀音這四個(gè)類型，每個(gè)類型的味道都是不一樣的，比如那個(gè)清香型鐵觀音是一種適合大眾品味的鐵觀音。
因其采用的是輕發(fā)酵工藝,保留了茶葉天然的營(yíng)養(yǎng)成份和清涼的本性，所以看上去清湯綠水，聞上去清香四溢,喝下去清爽舒暢。
而濃香型鐵觀音即有清香型的清爽,又有濃香型的甘醇，具備了好茶所有的特點(diǎn),而倍受市場(chǎng)的青睞。安溪鐵觀音茶產(chǎn)于福建省安溪縣。安溪鐵觀音茶歷史悠久，素有茶王(觀音王)之稱。據(jù)載，安溪鐵觀音茶起源干清雍正年問（1725一1735年）。安溪縣境內(nèi)多山，氣候溫暖，雨量充足，茶樹生長(zhǎng)茂盛，茶樹品種繁多，姹紫嫣紅，冠絕全國(guó)。安溪鐵觀音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、鐵觀音秋茶。制茶品質(zhì)以春茶、秋茶為最佳。采茶日之氣候以晴天有北風(fēng)天氣為好，所采制茶的品質(zhì)最好。因此，當(dāng)?shù)夭刹瓒嘣谇缣焐衔?0時(shí)至下午3時(shí)前進(jìn)行。鐵觀音的制作工序與一般烏龍茶的制法基本相同，但搖青轉(zhuǎn)數(shù)較多，涼青時(shí)間較短。一般在傍晚前曬青，通宵搖青、涼青，次日晨完成發(fā)酵，再經(jīng)炒揉烘焙，歷時(shí)一晝夜。安溪鐵觀音制作工序分為曬青、搖青、涼青、殺青、切揉、初烘、包揉、復(fù)烘、烘干9道工序。鐵觀音色澤黛綠，形如珍珠，湯色金黃，溢味鮮爽，香氣清高，素有“綠葉紅鑲邊，七泡有余香”之美稱。
二、御品鐵觀音1725
其實(shí)鐵觀音的價(jià)格浮動(dòng)是比較大的，而且樓上剛才說(shuō)是三無(wú)產(chǎn)品也不怎N對(duì)~~茶葉這東西，的確是由購(gòu)買的人去和茶葉商交涉，然后確定要買哪個(gè)價(jià)格的茶葉然后再包裝的~！所以你想要知道那個(gè)適合你口味的茶葉，必須要找送你茶葉的人~?。?！畢竟就算是100來(lái)塊的鐵觀音，他也可以拿最好看最高檔的盒子來(lái)包裝，因?yàn)殍F觀音這個(gè)茶喝的是新鮮~！畢竟新鮮的鐵觀音喝起來(lái)口感最好~~所以有廠家和資檢的鐵觀音，而不是在安溪鐵觀音茶葉專賣店買的話口感會(huì)差好多
你的描述好像跟我之前買的一款鐵觀音一樣，是不是小鐵盒底部有寫茶語(yǔ)祝福，吉祥如意
那是三無(wú)產(chǎn)品，每一家茶葉店都可以賣，那種包裝是原是江南茶市一家包裝廠生產(chǎn)的。里面茶葉隨老板高興裝什么就是什么。沒有生產(chǎn)日期，廠址，電話，質(zhì)檢。
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那是鐵觀音的包裝盒的，要喝好茶要從茶農(nóng)手上買，在沒有任何流通環(huán)節(jié)的茶葉一定會(huì)是比你們?cè)诓枭棠琴I的好的
三、鐵觀音1725的由來(lái)？
鐵觀音1725指的就是鐵觀音出現(xiàn)的時(shí)間，也就是鐵觀音的生日。當(dāng)然這個(gè)時(shí)間并不是非常準(zhǔn)確的，但是已經(jīng)成為大家公認(rèn)的一個(gè)時(shí)間了，也自然就成為了標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這個(gè)時(shí)間源于鐵觀音的一個(gè)傳說(shuō)。 魏說(shuō)：相傳清雍正三年（1725年）前后，西坪堯陽(yáng)有一位老茶農(nóng)叫魏蔭（1702-1774年），勤于種茶，又信奉觀音，每日晨昏必在觀音佛像前奉清茶一杯，數(shù)十年不輟。有一天晚上魏蔭做了一個(gè)夢(mèng)，睡熟中夢(mèng)見自己扛著鋤頭走出家門，他來(lái)到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發(fā)現(xiàn)一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過(guò)的茶樹不同。正想探身采摘，突被狗吠聲從好夢(mèng)中擾醒。第二天早晨，他順著昨夜夢(mèng)中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中所見的茶樹。仔細(xì)觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴，異于他種。他喜出望外，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育，經(jīng)數(shù)年壓枝繁殖，株株茁壯，葉葉油綠。便適時(shí)采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡，視為家珍，密藏罐中。每逢貴客臨門，才取出沖泡品評(píng)。一天，有位塾師飲了此茶，便驚奇地問：這是何好茶？魏蔭就把夢(mèng)中所遇和移植后的情況表述一番，欲取名“鐵羅漢”。塾師聽后搖頭道：“有的羅漢猙獰可怖，好茶豈可人俗稱。此茶乃觀音托夢(mèng)所獲，還是稱‘鐵觀音’才雅！”魏蔭聽后，連聲叫好。鐵觀音因此而得名。 除此之外，對(duì)于鐵觀音的起源還有很多傳說(shuō)，另外一個(gè)叫有名的傳說(shuō)就是“王說(shuō)”。 相傳，安溪西坪堯陽(yáng)南巖仕人王士讓，清康熙二十六年（1687年）出生，雍正十年（1732年）中副貢、乾隆六年（1745年）任湖廣黃州府靳州通判。王士讓平生喜收集奇花異草，曾筑書房于南山之麓，取名“南軒”。乾隆元年（1736年）的春天，王士讓告假還鄉(xiāng)探親訪友，經(jīng)常聚集于“南軒”，每當(dāng)夕陽(yáng)西墜時(shí)，就徘徊在“南軒”之旁。一日，他發(fā)現(xiàn)層石荒園間有株茶樹異與他種，就移植在“南軒”的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶樹枝葉茂盛，圓葉紅心，采制成品，烏潤(rùn)肥壯，泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年（1741年），王士讓奉召入京，在謁見禮部侍郎方苞時(shí)，以此茶饋贈(zèng)。方侍郎品其味非凡，便轉(zhuǎn)送內(nèi)廷，皇上飲后大加贊譽(yù)，召見士讓垂問堯陽(yáng)茶史，士讓如實(shí)稟告此茶發(fā)現(xiàn)始末。乾隆細(xì)察、掂量此茶，認(rèn)為此茶烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似“鐵”，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。固而得名。 但是不管是那個(gè)傳說(shuō)，都已經(jīng)成為鐵觀音文化的一部分，鐵觀音的魅力不僅僅在于其茶質(zhì)如何，同樣在于其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。
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